Hontes

Nous étions présents, dans la chaleur du moment,

Alors que tu parlais de ton prochain départ.

Ta gorge se piquait d’une lumière rare,

Stridulation désolée du bannissement.

Tes yeux larmoyant presque appelaient au secours,

Dans une moue pâle que je connaissais bien.

Alors je ne pouvais que resserrer les liens

Qui garrotent mon souffle désormais si court.

Tes mains tremblantes jouaient des ondes entre nous,

Tes doigts nerveux pianotaient sur les extensions

Immatérielles de ma peau en feu tension.

Je me suis levé, ai rompu le damné cou

De la musique ondulant dans l’hésitation.

Et tu m’as donné le baiser de la passion.

Encore les hurlements dans la pénombre d’un réveil haché. Les membres lourds jetés négligemment sur le côté, le crâne immobilisé dans sa cangue d’exténuation, je ne fais rien que subir. L’écharpe trop serrée de la colère d’aurore me bleuit, et je demeure inerte, sans réaction possible.

J’ai pu tenter par le passé un contre-feu, surajouter les cris rauques aux hurlements à la tonalité si désagréablement vibrante à mes oreilles. Aujourd’hui, je renonce et préfère l’éloignement. La fuite serait sûrement un terme plus adéquat. Il me faut toutefois avoir pleinement conscience du fait qu’un aller simple resplendit d’une impossibilité parfaite, au contraire de ces gens, parfois amis, qui quittent leur patrie à la recherche d’un monde meilleur dont ils se persuadent une fois arrivés dans une désolante méthode Coué, échec inévitable, prélude à une autre fuite.

Je sais donc, dans toute la morgue morose de la lucidité, que j’aurai tantôt à revenir vers l’orage, que ses lourds et sombres cumulus ne se déplaceront pas d’eux-mêmes d’au-dessus de mon toit. Je sais que j’aurai à composer avec ses derniers éclairs, avec les brûlures, intimement convaincu qu’un jour, mon cœur électrocuté si souvent ne repartira pas.

Comme tant d’autres avant toi, tu as oublié jusqu’à mon existence... La plainte larmoyante, déchirante de l’homme faible me fait rire moi-même. Je ne sais que trop l’arrogance de vouloir rester dans l’histoire, fût-elle individuelle. Né pour oublier et l’être... C’est que le monde entier doit l’avoir été... Un ennui... J’ai très bonne mémoire, alors évidemment je me confronte à quelques désagréments, particulièrement celui d’entrer dans le moule mondial, d’être oublié en un mot, moi, moi qui n’oublie rien même quand je le veux.

J’ai toujours rêvé d’écraser le téléphone d’un coup de talon violent et primal, mais je l’étreins plus souvent de mains tremblantes en le priant de me prouver que je ne suis pas oublié.

J’ai toujours méprisé mes amis pour leur façon d’imaginer une vie de couple, été tenté de leur hurler : « Oublie-moi un peu ! », en me repentant immédiatement après de la formule employée.

Je ne peux donc supporter les retards des gens avec qui j’ai rendez-vous, parce que clairement, sans l’ombre du moindre doute, les minutes séparant l’heure prévue de celle d’arrivée ont été l’objet de leur oubli de moi.

Alors toi, qui ne téléphones plus, qui construis ta vie future et tardes tant à me rejoindre, ne peux-tu pas que m’oublier ?

3

  Revenu à ses esprits, après la terrible bataille, dans son bureau solitaire, éclairé par le reflet du soleil sur les façades blanches au travers d’un large vasistas, une question douloureuse s’insinua dans l’esprit de l’exégète :

Je suis assis à mon bureau. Je constate que ce terminal de paie ne remplit aucune fonction d’un ordinateur normal. Mes étagères ne sont pour le moment remplies que des seuls documents issus de mes propres recherches. Je n’ai donc aucun outil de travail, excepté peut-être ce téléphone posé là devant moi, mais qui s’obstine à rester muet.

  A quoi cela avait-il servi de s’inscrire plus dans la tendance élitiste de l’Opus Dei du vieux Père de la P.M.E. de conseil que dans celle des Jésuites socialistes et révolutionnaires d’Amérique Latine, si tous ces efforts n’avaient finalement abouti qu’à une fonction honorifique sans réelle teneur, sans influence, sans rapport de pouvoir ? Le fait était qu’une marée invincible l’engloutissait plus à chaque instant qui fuyait devant lui : aucune fiche de fonctions, aucune précision orale sur le contenu de ses tâches, l’anéantissement absolu. Des minutes mortelles passèrent, dans l’espoir que quelqu’un, ou mettons qui que ce soit, passât le visiter, requérir de ses compétences, de sa grande science du droit canonique, la résolution d’un quelconque problème de conscience ou même temporel. Rien ne se produisit, et dans le silence de toutes les personnes rencontrées, le jeune homme en vint presque à souhaiter l’avènement du knowledge management, le management et la gestion des compétences des hommes par le partage des savoirs... Pour lui, l’enjeu de cette fumisterie était double. En premier lieu, l’enjeu managérial : le KM se prétendait à même d’accompagner le changement et de gérer les résistances des collaborateurs, lesquels devaient naturellement être tous associés à la démarche, de façon à obtenir au final une transformation de la culture d’entreprise et de ses modes d’organisation. En second lieu, l’enjeu organisationnel : il s’agissait ici d’identifier les connaissances critiques de l’entreprise puis d’organiser le recueil des connaissances tacites et explicites. L’objectif était dès lors de transformer l’information en connaissance et les connaissances individuelles en connaissances collectives, dont une centralisation bien pensée permettrait de remédier à l’hétérogénéité et la dispersion.

  A ces deux enjeux s’ajoutait un objectif explicite quadruple : faire surgir de nouvelles compétences, fédérer des communautés en interne, partager l’information avec ses fournisseurs, favoriser l’innovation et optimiser la R&D (research and development dans l’infect jargon des gourous RH).

  Mais le jeune homme avait identifié un objectif tacite tout autre : si le fait d’imprimer une identité unique à l’entière communauté des travailleurs n’était pas choquant en soi, c’était le but de cette manœuvre dans le KM qui s’avérait contraire à l’éthique. Il s’agissait de décérébrer le corps collectif des salariés au profit d’un rite totalement artificiel : la véritable centralisation des toutes les connaissances tacites eût supposé non l’assentiment de chacun à la démarche, ce qui déjà relevait de la plus haute improbabilité, mais également de procéder du postulat selon lequel chaque salarié eût pu avoir une représentation consciente desdites connaissances tacites, ce qui eu égard à l’absence généralisée d’introspection et de dialogue interne chez ses congénères (qui préféraient manifestement l’autruche au sepuku et l’argent à Aristote) eut également mis en danger le principe même du KM… si celui-ci avait dû être sincère.

  Or comme toute stratégie RH, son unique but visait à l’augmentation de la profitabilité collective, et non à quelque « développement personnel » que ce fût. Dès lors, pour le jeune homme, lorsque le bien collectif se définissait par une valeur mercantile, alors l’objectif était contraire à l’éthique.

  Cette première journée s’écoula donc d’un sang lent et épais, noir et sans vie, dans les corps et esprit du jeune homme tourmenté par l’ennui et l’incertitude, celle-ci s’inscrivant dans un schéma de pensée antithétique de la Foi. L’ennui est probablement le pire ennemi de l’homme, qui peut l’inciter à l’oisiveté, et de ce fait à l’intempérance et à la pensée incontinente. Or l’alcool et les pensées impures nous rendent poètes, ce qui n’est pas le but premier des rouages sans identité autre dans le système libéral que celle d’un élément concourant à la profitabilité de l’entreprise. L’esprit du poète ne peut être coté au panier. L’esprit du poète ne saurait être coté en bourse… mais ses objets (écrits, essais, dessins, manuscrits) oui ! Il s’était toujours méfié de la capacité du système libéral à s’emparer de tout ce qui serait susceptible de générer une richesse empirique, en le dévoyant, en le cachant (la rareté dans cette théorie si particulière augmente la valeur du produit, fût-il artistique). Que ne dénombrait-on de tableaux, de sculptures, enfermés dans les coffres de collectionneurs particuliers attendant la vente suivante chez Christie’s ?! Combien de meubles magnifiques étaient-ils entreposés dans les sombres greniers privés, au côté de caisses anonymes pouvant contenir les premières éditions d’œuvres littéraires appartenant au patrimoine de l’humanité ? Le concept même de propriété privée en matière artistique lui était intolérable : il appartenait à l’Etat juste et éclairé d’assurer la survie des artistes, lesquels apportaient eux-mêmes leur pierre à l’édifice commun par leurs créations.

  Mais si l’ennui est peut-être le pire ennemi de l’homme, il peut tout aussi bien inviter le collaborateur à la prise de recul, cette position détachée qui concourt sans doute à l’observation précise et objective de ce qui se passe dans une entreprise, tant en matière de relations humaines que de ce qui sous-tend les décisions de la direction (souvent sans rapport avec la tarte à la crème de l’épanouissement personnel). Le salarié capable de se mettre en position méta est indiscutablement un hérétique à envoyer au plus tôt ad patres par la grâce du sain bûcher (convocation à un entretien préalable pour la confession et l’administration de l’extrême onction, puis notification du licenciement pour faute grave par la main du bourreau dans les Lamentations et Râles de l’Ange Relapse, dit LRAR).

  Entendant au bout de longues heures mortelles ses collaboratrices s’éclipser sans lui souhaiter l’au revoir, puis encore quelques bruits de pas dans les escaliers proches accompagnés d’éclats de voix joyeux, il sentit que le moment était venu pour lui de quitter son bureau aux tristes étagères, avec la ferme intention de demander dès le lendemain des précisions sur le réel contenu de ses fonctions au Père Régional. Toutefois, n’y avait-il aucun danger à agir de la sorte ? La période d’essai mentionnée à son contrat pouvait être rompue à tout moment par le PR, lequel pourrait tout aussi bien être indisposé par la question nécessairement insolente du catéchiste. A raison du pouvoir dont on dispose, toute question provenant d’un subalterne où s’exprimerait autre chose que de l’admiration peut être interprétée comme une remise en cause directe de la hiérarchie. Or la question du lieu même de sa venue ne se trouvait-elle pas en elle-même induire une seconde question, celle de la capacité d’anticipation du Père Régional ?

  Celui-ci avait-il réellement tout mis en œuvre pour favoriser son jeune collaborateur ? Avait-il songé véritablement aux moyens à mettre à la disposition du jeune homme afin que celui-ci accomplît sa mission au mieux des intérêts de l’Eglentreprise ? Avait-il clairement posé les bases managériales, les conditions de sa collaboration avec ses subordonnées ? Que devait-il, respectivement faire, superviser, ou partager, et avec qui ?

  A toutes ces questions s’opposaient tour à tour le non ou le néant. Dès lors, sauf à imaginer l’impensable qu’eût constitué une simple insuffisance de communication de la part de ce Père si compétent, fin orateur et connaisseur éclairé des choses du siècle, la question qu’il avait à lui poser ne pouvait que lui déplaire, instiller le doute quant aux compétences propres du CACOU (la remise en cause de l’autre étant indubitablement plus naturelle que la sienne propre), et finalement l’inviter à achever là leur brève relation.

  Cette démarche n’était donc pas la bonne. Il convenait sûrement d’agir plus empiriquement : découvrir au jour le jour le sens de sa tâche, ses caractéristiques techniques ; apprendre à connaître ses collègues et ses subordonnées, ses interlocuteurs au sein des organismes déconcentrés de la Région ecclésiastique, et puis s’adapter encore à toutes contraintes, acquérir toute compétence lacunaire à la force du poignet, seul, sans plus rien demander à qui que ce soit, qui serait susceptible d’instaurer le doute quant à sa valeur.

  Ainsi opéra-t-il durant quelques semaines, apparemment sans heurt, se contentant de faire reconnaître ses incontestables connaissances juridiques par les autorités religieuses déconcentrées. Parallèlement, il concédait une totale autonomie à ses collaboratrices a priori très valables ; il l’ignorait d’ailleurs parfaitement, puisque dans l’impossibilité manifeste de contrôler quoi que ce fût dans ce domaine si spécifique qu’était la paie des gens d’Eglise. En tout état de cause, l’absence de plaintes de la part de ses interlocuteurs quant à la qualité du service fourni par les deux sœurs l’incitait à surtout éviter d’apporter dans cette machine bien huilée un grain de sable risquant de gripper la belle ouvrage. Il se contentait donc de l’absence de facto de relations avec ses subordonnées, sinon pour signer négligemment les différents documents officiels émanant de son service. C’est peut-être à ce moment où il crut être parvenu à l’identification de sa fonction, consistant dans la remise en ordre rigoureuse de la gestion des consciences des fidèles partout où la Religion était présente, que la première alerte survint.

  Vaquant à ses occupations habituelles, le téléphone, alors passé de terrifiante aphonie à un ami oeuvrant pour sa gloire, sonna. La voix du Père Régional, peut-être un peu moins enjouée que d’habitude, lui… enjoignit de venir le… rejoindre, sans plus de précisions.

  C’est le cœur battant à tout rompre et dans le vertige du sang qu’il sentait remonter puissamment vers le visage qu’il descendit lentement les marches, franchit le bureau de l’assistante dont il oublia la beauté à cet instant et frappa timidement à la porte du Père Régional. L’autorisation d’entrer lui ayant été signifiée, il eut tout d’abord du mal à s’accommoder de la vive clarté de la pièce, le Père étant assis dos à la large fenêtre aux rideaux écartés. L’odeur de ce bureau lui rappelait la mort, passant en une seconde de la naphtaline au formol puis à l’eau de Cologne et du renfermé au velours capitonné d’un cercueil exposé pour un ultime hommage au défunt. Pas d’encensoir mais peut-être une veillée funèbre à venir. Le propos du Père Régional fut clair et dénué de toute ambiguïté :